An Irans politische Gefangene, gefangen „zwischen zwei Scherenklingen“ | Offener Brief | The Guardian To Iran’s political prisoners, trapped ‘between two blades of a scissors’ | Open letter | The Guardian
Wir rufen auf: ‚Solidarität mit den politischen Gefangenen im Iran: Schluss mit imperialistischem Krieg und staatlichen Hinrichtungen.‘
Offener Brief‘: ‚An Irans politische Gefangene, die „zwischen zwei Scherenklingen“ gefangen sind
‚Der August markiert den Jahrestag der Massenhinrichtungen im Iran von 1988, ein Schrecken, der in der aktuellen Welle von Todesurteilen im Land widerhallt. Er markiert auch den 19. August, den Jahrestag des von Großbritannien und den USA orchestrierten Putsches gegen Premierminister Mohammad Mossadegh im Jahr 1953. Angesichts der gegenwärtigen, wahllosen Wellen von US-israelischen Militärangriffen gegen den Iran verurteilt dieses Solidaritätsschreiben die Unterdrückung des iranischen Volkes und seiner politischen Gefangenen durch Kräfte im In- und Ausland.‘
‚An unsere Mitstreiter, Aktivisten, Studenten, Denker, Arbeiter, Künstler und andere politische Gefangene, die hinter den Mauern aller Haftanstalten im Iran festgehalten werden:‘
‚Wir schreiben Ihnen aus tiefer Solidarität, schwer im Bewusstsein Ihres Leidens in iranischen Gefängnissen: Folter, systematische Vernachlässigung, erzwungenes Schweigen und die brutale Realität von Scheinprozessen und Hinrichtungen. Als ehemalige und gegenwärtige politische Gefangene, Aktivisten und Wissenschaftler, die sich dem globalen Kampf gegen Sklaverei, Autoritarismus und Imperialismus verschrieben haben, sehen wir Sie trotz geografischer Distanz und der Stille von Zensur und Internetsperren. Wir stehen solidarisch an Ihrer Seite, denn Sie befinden sich am Schnittpunkt zweier Formen der Unterdrückung.‘
‚Auf der einen Seite stehen Sie der Islamischen Republik gegenüber, die von Anfang an absolute soziale und politische Kontrolle auf der Grundlage einer ausgrenzenden Ideologie durchsetzte. Dieses System behauptet, imperialistischer Macht entgegenzuwirken, bedient sich aber genau derselben Logik der Herrschaft und seiner Systeme der Inhaftierung, Folter und Hinrichtung. Auf der anderen Seite sehen Sie sich der Aggression und Gewalt jener imperialistischen und zionistischen Kräfte gegenüber, gegen die die Islamische Republik angeblich kämpft. Die USA und Israel schüren brutale Kriege, zerstören zivile Infrastruktur, töten unschuldige Schülerinnen und behandeln Sie als Kollateralschaden in ihrem Streben nach regionaler Vorherrschaft. Wir erinnern uns an den Schrecken des 23. Juni 2025, als Israel den Evin-Gefängniskomplex angriff und die Krankenstation, die Abteilung für Transgender und das Besucherzentrum dem Erdboden gleichmachte. Sie haben diese doppelte Unterdrückung am deutlichsten zum Ausdruck gebracht, als Sie sagten, Sie fühlten sich „zwischen den beiden Klingen einer Schere gefangen: dem bösen Regime, das Sie einsperrt und foltert, und einer ausländischen Macht, die im Namen der Freiheit Bomben auf Ihre Köpfe wirft“.‘
‚Im vergangenen Jahr erlebten wir, wie sich beide Seiten der Medaille verschärften. Wir sehen willkürliche Verhaftungen und die entsetzliche Welle staatlicher Hinrichtungen. Wir sehen die zunehmende Kriminalisierung der Arbeiterklasse und der Arbeitslosen, die Verfolgung von Kurden, Arabern und Belutschen sowie die Sündenbocksuche nach afghanischen Migranten: alles verzweifelte Versuche, den Widerstandsgeist derer zu brechen, die sie nicht unterdrücken können. Das ist die Logik von Überwachungsstaaten weltweit: Wenn sie die Krisen, mit denen die Menschen konfrontiert sind, nicht bewältigen können, versuchen sie einfach, die Menschen selbst zu kriminalisieren oder verschwinden zu lassen.‘
‚Dieselbe Logik der Herrschaft sehen wir, wenn Israel palästinensische politische Gefangene jahrelang ohne Anklage in „Verwaltungshaft“ festhält. Wir sehen sie, wenn israelische Behörden ein neues Gesetz feiern, das ihnen die Hinrichtung jener palästinensischen politischen Gefangenen erlaubt, die sie nicht beherrschen können. Wir sehen sie in den ICE-Haftanstalten, in denen die US-Regierung unsere Bürger im Rahmen einer politischen Agenda rassistischer Ausgrenzung inhaftiert oder unsere politischen Aktivisten festhält, weil sie es wagen, sich gegen den von den USA unterstützten israelischen Völkermord auszusprechen. Wir sehen sie in der Geschichte der USA, die Freiheitskämpfer, insbesondere Schwarze, Indigene, Puertoricaner und andere antikoloniale Organisatoren, ins Visier genommen und sie jahrzehntelang eingesperrt hat, um Bewegungen für nationale Befreiung und Souveränität zu unterdrücken. Und wir sehen die Verbindungen zwischen diesen Strafvollzugssystemen, die Informationen und Herrschaftsmethoden austauschen, wie beispielsweise das USP-Gefängnis Marion in Illinois, das in den 1960er Jahren als Vorbild für Gefängnisse im Iran und in Israel diente. Ob Grenzmauer oder Gefängnistor – das Ziel ist dasselbe: Menschen durch Angst, Herrschaft und Isolation zum Schweigen zu bringen.‘
‚Euer Kampf ist so global wie unsere gemeinsamen Träume von Freiheit und Würde. Wir stehen an eurer Seite und weisen die falsche Dichotomie von Imperialismus und hohlem Antiimperialismus entschieden zurück. Wir rufen die weltweite Zivilgesellschaft und antiimperialistische Aktivist*innen und Organisationen dazu auf, allen inhaftierten Angehörigen, die für unsere gemeinsame Befreiung kämpfen, ihre bedingungslose Unterstützung und Solidarität zuzusichern, Beziehungen zu iranischen politischen Gefangenen aufzubauen und ihnen Gehör zu verschaffen, Druck auf die Islamische Republik auszuüben, indem sie deren Narrative hinterfragt, und die Regierung aufzufordern, alle Hinrichtungen unverzüglich zu stoppen und alle politischen Gefangenen freizulassen.‘
‚Die iranischen Behörden müssen ihre unmenschliche Praxis von Tötung und Inhaftierung unverzüglich beenden. Und die USA und Israel müssen ihre barbarischen Kriege und brutalen Sanktionen beenden, die unsere Gemeinschaften wissentlich zerstören.
In Solidarität und mit Liebe,‘
Alberto Toscano, emeritierter Professor für Kritische Theorie, Goldsmiths, *Universität London
Angela Davis, ehemalige politische Gefangene, emeritierte Professorin, *Universität von Kalifornien, Santa Cruz, Bernardine Dohrn, emeritierte Professorin für Rechtswissenschaften, *Northwestern University
Bill Ayers, Professor, *College Unbound
Cherríe L. Moraga, emeritierte Professorin der University of California, Santa Barbara, Chicana-Feministin, Schriftstellerin und Aktivistin
Dan Berger, Professor für vergleichende Ethnizitätsstudien, *Universität von Washington Bothell
Hossam el-Hamalawy, ägyptischer Sozialist, Gelehrter und ehemaliger politischer Gefangener
Jairus Banaji, Historiker, Forschungsprofessor, SOAS, *Universität London
Jason Stanley, Professor für Philosophie, *Universität Toronto
Judith Butler, angesehene Professorin an der Graduate School der University of California, Berkeley
Keeanga-Yamahtta Taylor, Autorin von „From #BlackLivesMatter to Black Liberation“, Professorin für Afroamerikanistik an der Princeton University
Michael Löwy, emeritierter Forschungsdirektor für Soziologie am* Centre National de la Recherche Scientifique, Paris
Michael Mansfield, Rechtsanwalt für Menschenrechte und bürgerliche Freiheiten
Mumia Abu-Jamal, derzeitiger politischer Gefangener, Pädagoge, Journalist und Aktivist
Ricardo Jiménez, Sozialaktivist, ehemaliger politischer Gefangener aus Puerto Rico
Ruha Benjamin, Professorin für Afroamerikanistik, *Princeton University
Ruth Wilson Gilmore, Graduate Center, *CUNY
Walden F Bello, internationaler Gastprofessor für Soziologie, *State University of New York at Binghamton
Yasin al-Haj Saleh, syrischer Schriftsteller, politischer Dissident und ehemaliger politischer Gefangener in Syrien
Die Antwort einer Gruppe iranischer politischer Gefangener
Die Antwort iranischer politischer Gefangener und Kämpfer für Gerechtigkeit an Angela Davis, Judith Butler, Mumia Abu-Jamal, Michael Löwy und alle Unterzeichner des Solidaritätsschreibens, das die >>Initiative MIR<< in deutscher Fassung am 26. August veröffentlichte (Mumia Abu-Jamal, Angela Davis u.a.: An Irans politische Gefangene, die „zwischen zwei Scherenklingen“ gefangen sind – ‚Solidarität mit den politischen Gefangenen im Iran: Schluss mit imperialistischem Krieg und staatlichen Hinrichtungen‘. Offener Brief | The Guardian To Iran’s political prisoners, trapped ‘between two blades of a scissors’ | Open letter | The Guardian):
„Wir haben eure Stimmen hinter den hohen Mauern und verschlossenen Zellen der iranischen Gefängnisse vernommen. Euer Brief hat uns erreicht – er kam zu einer Zeit, als das Internet im Iran abgeschaltet war und diejenigen, die für Gerechtigkeit kämpfen, den Preis für den Konflikt zahlen mussten. Wir hatten gehofft, dass die Stimmen der Unterdrückten und inhaftierten Kämpfer für Gerechtigkeit zu euch dringen würden – auch wenn unsere Kommunikations- und Besuchsmöglichkeiten eingeschränkt bleiben, das Geräusch der Schlüssel der Wärter uns jede Nacht um den Schlaf bringt und einige unserer Mitgefangenen zum Galgen geführt werden.
Sie beseitigen diejenigen, die das Leben einfordern – durch Folter und Hinrichtung –, um ihre Macht und ihren geraubten Reichtum zu bewahren.
Wir sind Ihnen aufrichtig dankbar für Ihre Solidarität – gerade angesichts brutalster Folter und in der dunkelsten Zeit unseres Lebens. Dass Sie uns wahrgenommen und unsere Namen ausgesprochen haben – inmitten des Lärms von Krieg und Zensur –, ist für uns ein kleiner Lichtblick, während wir die Luft unserer dunklen Zellen atmen. Sie haben recht: Wir sitzen in der Zwickmühle. Auf der einen Seite steht der Apparat, der uns wegen des „Verbrechens“ des Protests, des Schreibens oder auch nur der Kontaktaufnahme zu den Medien in tödliche Zellen sperrt; auf der anderen Seite sind es die Bomben und Sanktionen, die auf die einfache Bevölkerung niedergehen. Diese Realität spüren wir jeden Tag am eigenen Leib. Lassen Sie uns von einem Ort sprechen, der selten gesehen wird: In den Sonderabteilungen des Gefängnisses Ghezel Hesar bleiben die Zellentüren ständig geschlossen.
Die Toilette befindet sich direkt dort, innerhalb dieser vier Wände. Ein Gefangener verlässt die Zelle nur für Verhöre, Gerichtsverhandlungen oder die Vollstreckung des Urteils. Seine Privatkleidung wird beschlagnahmt und durch gestreifte Häftlingskleidung ersetzt; Haar und Bart werden abrasiert, damit alle gleich aussehen. In diesem Umfeld ist der Tod kein Einzelfall mehr; er ist zur Routine geworden. Um Mitternacht öffnet sich die Tür, und eine Stimme ruft: „Komm raus; der diensthabende Beamte will dich sprechen.“ Manchmal fragen sie: „Hast du dein Testament gemacht?“ Junge Männer, noch keine zwanzig Jahre alt, wedeln mit dem Kopf hin und her und lockern die Nackenmuskulatur, um sich auf den Strick vorzubereiten. Wenn jemand weggebracht wird und nicht zurückkehrt, sagt uns der Wärter: „Er braucht seine Decke nicht mehr.“ Er wird in den hinteren Hof gebracht – zum Galgen. Dies sind keine Szenen, die der Fantasie entsprungen sind. Dies sind keine ausgedachten Szenen; wir haben sie selbst miterlebt. Obwohl es sich um ein Gefängnis in der Nähe der Hauptstadt handelt – das zumindest einem gewissen Maß an Kontrolle unterliegt –, ist offensichtlich, dass der Druck auf Gefangene in abgelegeneren, kleineren Städten weitaus größer ist.
Und nun, da sich der Konflikt verschärft, ist der Druck weiter gewachsen. Die Zahl der Hinrichtungen hat zugenommen, die psychologische Folter wurde intensiviert, und diejenigen, die nach Gerechtigkeit streben – Mütter, Väter, Ehepartner und andere, die schlicht Gerechtigkeit für ihre Angehörigen fordern – sehen sich einem enormen Druck ausgesetzt. Viele von uns sehen sich erneut mit neuen Gerichtsverfahren konfrontiert. Manche warten noch auf ein Urteil und gehen jeden Abend mit der Frage zu Bett, wer als Nächstes an der Reihe sein könnte.
Unter diesen Umständen ist Ihre Unterstützung für uns von entscheidender Bedeutung.
Doch wir brauchen breitere Unterstützung – die Unterstützung aller wachen Gewissen, wo auch immer auf der Welt sie sich befinden mögen. Diese Unterstützung darf sich nicht auf bloße Briefe beschränken. Wir benötigen anhaltenden Druck, um einen sofortigen Stopp der Hinrichtungen, den Zugang unabhängiger Kontrolleure zu den Gefängnissen, die Freilassung politischer Gefangener und Gewissensgefangener sowie ein Ende der unmenschlichen Bedingungen in der Einzelhaft und in den Trakten für Todeskandidaten zu erwirken. Wir brauchen Narrative, die sich weigern, Tod und Folter zur Normalität werden zu lassen.
Wir brauchen eine Solidarität, die unsere Stimmen über diese Mauern hinaus trägt und für jede Macht, die Menschenleben als bloßes Instrument behandelt, den Preis der Unterdrückung in die Höhe treibt.
Wir bitten Sie – und alle, die diesen Brief lesen –, die Namen der gefährdeten Gefangenen im Gedächtnis zu bewahren. Verfolgen Sie ihre gesundheitliche und rechtliche Lage. Lassen Sie nicht zu, dass wir im Schatten von Krieg und Krise vergessen werden. Wahre Solidarität bedeutet, sich weder der einen noch der anderen Klinge der Schere zu beugen [übernommen vom Solidaritätserklärung von A. Davis u.a.]. Wir sind noch hier. Wir atmen noch. Wir haben uns versprochen, nicht aufzugeben.
Und Ihre Stimme – wenn sie beharrlich bleibt und sich verbreitet – kann Teil des Seils werden, das uns aus dieser Dunkelheit zieht. Mit Respekt und der Hoffnung auf eine breitere Solidarität.
Eine Gruppe iranischer politischer Gefangener und Menschen, die Gerechtigkeit suchen“